وفقًا للحكمة التقليدية ، بدأت حملة النساء الأمريكيات للتصويت باتفاقية سينيكا فولز لعام 1848 وانتهت بالتصديق على التعديل التاسع عشر في عام 1920. وقادت الحركة شخصيات بارزة مثل إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني. لكن هذه الحركة النسائية كانت ذات أغلبية ساحقة من البيض ، وقد ضمنت الحق الدستوري في التصويت للنساء البيض ، وليس لجميع النساء. في فانجارد ، تقدم المؤرخة المشهورة مارثا جونز تاريخًا كاسحًا للحياة السياسية للمرأة الأمريكية من أصل أفريقي في أمريكا ، وتروي كيف ناضلت من أجل حق الاقتراع وفازت به واستخدمته وكيف قاتلت كل من العنصرية والتمييز على أساس الجنس. منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر في بوسطن حتى إقرار قانون حقوق التصويت في عام 1965 وما بعده إلى شيرلي تشيشولم وستايسي أبرامز وكمالا هاريس ، تنقيب جونز في حياة وعمل النساء السود اللواتي ، على الرغم من أنهن في العديد من الحالات ، لم يكن أبدًا ناشطات في قضية واحدة. تروي حياة ماريا ستيوارت ، أول امرأة أمريكية تتحدث عن السياسة أمام جمهور مختلط من الرجال والنساء ، الداعية الأسقفية الميثودية الأفريقية ، جارينا لي ، الداعية إلى حق التصويت للإناث في حقبة التصويت فرانسيس إلين واتكينز هاربر بوسطن ، والزعيم الديني ، والنادي النسائي. المنظمة إليزا آن غاردنر ، وشخصيات خفية أخرى كانت رائدة في المساواة بين الجنسين والعرق. يكشف جونز عن الطرق التي ظلت بها النساء السوداوات مستقلات في أفكارهن ومنظمتهن ، يوضح جونز كيف كانت النساء السود مرارًا وتكرارًا في الطليعة الأمريكية لحقوق المرأة ، حيث حددت وتيرة السعي لتحقيق العدالة والتحرر الجماعي. في القرن الحادي والعشرين ، تتجلى قوة النساء السود في الاقتراع والسياسة. يكشف Vanguard أن هذه القوة ليست جديدة على الإطلاق ، ولكنها بدلاً من ذلك تتويج لقرنين من الصراع الدرامي